الحاج سعيد أبو معاش

62

حب علي بن أبي طالب ( ع ) وآثاره الدنيوية والأخروية

--> - التنزيل " بعدّة طرق ( ج 2 ص 130 طبعة الأعلمي ) ، والحضرمي في " وسيلة المآل " ( ص 66 ، احقاق ج 111 ، 14 ) ، والسنندجي في " تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام " ( ص 332 طبعة الأميرية ببولاق ) ، توفيق أبو علم في " أهل البيت " ( ص 51 طبعة السعادة بمصر ) ، السيد علي شهاب الدين الهمداني في " مودة القربى " ( ص 7 ، 107 طبعة لاهور ) والعلّامة السمهودي في " الاشراف على فضل الأشراف " ( مخطوط على ما في الاحقاق ج 18 ص 337 ) ، العيني الحيدرآبادي في " مناقب سيدنا علي " ( ص 53 طبعة أعلم بريس ) ، السيد محمّد أبو الهدى الرفاعي الحلبي في " ضوء الشمس " ( ص 101 ط إسلامبول ) ، والشيخ الخادمي الحنفي في " البريقة المحمودية " ( ج 1 ص 12 طبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة ) ، والمولوي محمّد مبين الهندي في " وسيلة النجاة " ( ص 41 طبعة كلشن فيض لكنهو ) ، والمولوي وليّ اللّه اللكهنوئي في " مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين " ( ص 2 ) ، والشيخ محمد بن سالم الحنفي المصري في " شرح الجامع الصغير في حاشيته " ( ص 73 طبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة ) ، ونجم الدين الشافعي في " منال الطالب " ( ص 15 ) ، والشيخ محمد بن علي الحنفي المصري في " اتحاف أهل الاسلام " ( على ما في الاحقاق ج 18 ص 538 ) . الخوارزمي في " المقتل " ( ص 1 و 57 طبعة النجف ) ، محبّ الدين الطبري في " ذخائر العقبى " ( 138 طبعة مصر ) ( ص 25 طبعة القدسي بمصر ) ، الحافظ أحمد بن حنبل في " فضائل الصحابة " ( ص 218 ، احقاق ج 3 : ص 2 ) ، البخاري في صحيحه ( ج 6 ط 29 طبعة مصر المأخوذ من الأميرية ) ، الحافظ ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( ج 25 ص 14 و 15 طبعة الميمنية بمصر ) ، الحاكم في " المستدرك " ( ج 3 ص 172 طبعة حيدرآباد طبعة الدكن ) ، ابن الأثير في " جامع الأصول " ( ج 2 ص 415 طبعة مصر ) ، فخر الدين الرازي في " تفسيره الكبير " ( ج 27 ص 166 طبعة مصر ) ، ابن البطريق في " العمدة " ( ص 23 طبعة تبريز ) ، والحافظ الكنجي في " كفاية الطالب " ( الباب الحادي عشر ص 31 ) ، البيضاوي في تفسيره ( ج 4 ص 123 ) ، والنسفي في " تفسيره " ( ص 95 بهامش تفسير الخازن ) ، النيسابوري في تفسيره المطبوع بهامش تفسير الطبري ( ج 25 ص 31 طبعة مصر بمطبعة الميمنية ) ، أبو حيان في تفسير " البحر المحيط " ( ج 7 ص 516 طبعة السعادة بمصر ) ، والحافظ ابن كثير الدمشقي في تفسيره ( ج 4 ص 112 طبعة مصطفى محمّد بمصر ) ، والحافظ نور الدين الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( ج 9 ص 168 طبعة مصر سنة 1353 ) -